Az Ăźnnepnek az volt az Ăľseredeti funkciĂłja, hogy az egykor megtĂśrténtet jelenvalĂłvĂĄ, Ăşjra ĂĄtélhetĂľvé tegye. Vagyis kiemelje az idĂ´bĂ´l, a mulandĂłsĂĄgbĂłl és az idĂ´tlenség, az ĂśrĂśkké létezés szentségébe helyezze. Kezdetben az Ăźnnep mindenki aktĂ­v részvételével zajlott, a kĂśzĂśsség minden tagja cselekedve élte ĂĄt a kultuszt, ami még nem vĂĄlt szét a kultusz aktĂ­v mĂťvelĂľire és passzĂ­v nézĂľire. Akkoriban az Ăźnnep idejére tulajdonképpen mindenki pap lett. Ma is a mĂşlt jelenné varĂĄzsolĂĄsĂĄra szolgĂĄlnak a passiĂłk, halvĂĄny maradékai az egykori eleven kultuszmĂťvelésnek.

 

Az Ăźnnep - mint szakrĂĄlis idĂ´ - ugyanazt jelenti mint a szakrĂĄlis tér. Ünnepek idején az Ég kĂśzelebb van a FĂśldhĂśz, "ĂĄtjĂĄrĂĄs" van a szellemi és anyagi vilĂĄg kĂśzĂśtt. Ezért Ăźnnepkor fontosabb az ĂĄhĂ­tat, mint hétkĂśznapokon. Nem véletlen, hogy hangsĂşlyt kap a kollektĂ­v imĂĄdsĂĄg - az engesztelés Ăźnnepe vagy karĂĄcsonykor az éjféli mise - és a zarĂĄndokĂşt: példĂĄul MekkĂĄba vagy hĂşsvétkor JeruzsĂĄlembe, netĂĄn Krisna szekerének célba juttatĂĄsa. A zarĂĄndoklat ĂśsszekĂśti a szent idĂ´t és a szent teret. EbbĂ´l a szempontbĂłl az Ăźnnep mĂĄgia, varĂĄzslat, sĂĄmĂĄni extĂĄzis, rĂśvid idĂ´re kivilĂĄgosodĂł Akasha KrĂłnika. A fĂśldi mikrokozmikus élményvilĂĄgbĂłl az ĂĄhĂ­tat ĂĄtsegĂ­thet a makrokozmikus megéléshez, a valĂłdi emberi tĂśrténet idĂ´tlen ĂśrĂśkkévalĂłsĂĄgĂĄnak a ...

sponsored links